Le Judaïsme commence et finit avec Dieu.
Dans son essence, il constitue un mode de vie destiné à rapprocher l'homme de son créateur.Il se caractèrise par une éthique et un rituel. Ce sont celles relatives aux fêtes, à la cacherouth ou a des objets comme le talith, les téfiline et la mézouzah.
Celui qui renie Dieu rejette la base même du judaïsme, dont il s'exclut ainsi totalement.
Dieu est UN est Unique.
Il est absolument incortporel et ne possède ni corps niforme. Il est le créateur de toutes choses.Il est celui qui les a amenées à l'existence.
la foi requiert des actes sous forme d'une adhésion inébranlable à la Volonté divine. La foi en hébreu est désignée par "émouna".
L'institution rituelle qui domine toutes les autres est l'observance du Chabbat.
Le chabbat est destiné au repos.
Il est formulé dans le livre de l'exode:
Souviens toi du jour du chabbat pour le sanctifier ;
Durant six jours tu travailleras
et t'occuperas de toutes tes affaires ;
Souviens toi du jour du cahabbat pour le sanctifier.
Durant six jours tu travailleras
et t'occuperas de toutes tes affaires ;
Mais le septième jour est un chabbat
pour l'Eternel ton Dieu :
Tu n'y feras aucun travail
Car en six jours
L'Eternel a fit le ciel, la terre, la mer
Et tout ce qu'ils renferment
Et il s'est reposé le septième jour ;
C'est pourquoi Dieu a béni le jour du chabbat
Et l'a sanctifié.
La thora l'appelle "un Chabbat pour l'Eternel".
Le Chabbat est qualifié à la fois de saint et de béni. Pour le septième jour Dieu a ajouté cette notion de quiétude et d'harmonie.
Parmi les dix commandements , le Chabbat occupe la quatrième place après :
Croire en dieu
Attester de l'unité de Dieu et mise en garde contre l'idolatrie
Respect de Dieu et non invocation de son nom à la légère.
les trente neuf catégories de travaux interdits le Chabbat:
Dans son essence, il constitue un mode de vie destiné à rapprocher l'homme de son créateur.Il se caractèrise par une éthique et un rituel. Ce sont celles relatives aux fêtes, à la cacherouth ou a des objets comme le talith, les téfiline et la mézouzah.
Celui qui renie Dieu rejette la base même du judaïsme, dont il s'exclut ainsi totalement.
Dieu est UN est Unique.
Il est absolument incortporel et ne possède ni corps niforme. Il est le créateur de toutes choses.Il est celui qui les a amenées à l'existence.
la foi requiert des actes sous forme d'une adhésion inébranlable à la Volonté divine. La foi en hébreu est désignée par "émouna".
L'institution rituelle qui domine toutes les autres est l'observance du Chabbat.
Le chabbat est destiné au repos.
Il est formulé dans le livre de l'exode:
Souviens toi du jour du chabbat pour le sanctifier ;
Durant six jours tu travailleras
et t'occuperas de toutes tes affaires ;
Souviens toi du jour du cahabbat pour le sanctifier.
Durant six jours tu travailleras
et t'occuperas de toutes tes affaires ;
Mais le septième jour est un chabbat
pour l'Eternel ton Dieu :
Tu n'y feras aucun travail
Car en six jours
L'Eternel a fit le ciel, la terre, la mer
Et tout ce qu'ils renferment
Et il s'est reposé le septième jour ;
C'est pourquoi Dieu a béni le jour du chabbat
Et l'a sanctifié.
La thora l'appelle "un Chabbat pour l'Eternel".
Le Chabbat est qualifié à la fois de saint et de béni. Pour le septième jour Dieu a ajouté cette notion de quiétude et d'harmonie.
Parmi les dix commandements , le Chabbat occupe la quatrième place après :
Croire en dieu
Attester de l'unité de Dieu et mise en garde contre l'idolatrie
Respect de Dieu et non invocation de son nom à la légère.
les trente neuf catégories de travaux interdits le Chabbat:
- Transporter
- Allumer
- Eteindre
- Finir
- Ecrire
- Effacer
- cuire
- Laver
- Tisser
- Déchirer
- Nouer
- Dénouer
- Former
- Labourer
- Planter
- Moissonner
- Mettre en gerbes
- Battre la récolte
- Vanner
- Trier
- Tamiser
- Moudre
- Pétrir
- carder
- Filer
- Teindre
- Coudre
- Ourdir
- Entrelacer
- Effilocher
- Construire
- Démolir
- Piéger
- Tondre
- Abattre
- Dépouiller
- Tanner
- Lisser
- Marquer
A chacun son interpétation.
En tunisie, on respectait certaines règles, ne pas allumer la lumière et le feu (nos voisins, venaient allumer pour nous...), on ne prenait pas de moyens de transports mais on en utilisait pas beaucoup, on se promenait car c'était un jour sans travail et l'on allait à la synagogue pour voir nos pères et parler avec les uns les autres. Ensuite, les familles se retrouvaient pour manger la "Tfina, dafina" de haricots, de bkaïla, de homs, de harissa bourghoul et... avec les oeufs cuits dans le sable et les kakis salés que vendait à nabeul Chamo3une. La boutargue et la boukha allaient bon train.
Bon Chabbat à tous
En tunisie, on respectait certaines règles, ne pas allumer la lumière et le feu (nos voisins, venaient allumer pour nous...), on ne prenait pas de moyens de transports mais on en utilisait pas beaucoup, on se promenait car c'était un jour sans travail et l'on allait à la synagogue pour voir nos pères et parler avec les uns les autres. Ensuite, les familles se retrouvaient pour manger la "Tfina, dafina" de haricots, de bkaïla, de homs, de harissa bourghoul et... avec les oeufs cuits dans le sable et les kakis salés que vendait à nabeul Chamo3une. La boutargue et la boukha allaient bon train.
Bon Chabbat à tous
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